人类的思想及文化艺术的发展既不可避免的具有承传性，又因社会的发展和时代的变化而具有个性特征。石涛虽说笔墨当随时代，窃以为是说时代的变迁使人们心灵的关注发生了变化，就艺术而言，要有相应的方法去表现这种变化。
今天，人们在不遗余力的打造国际化大都市，在各个领域做“接轨”工作，物质文明日新月异，中国人骨子里的平和内敛，古逸典雅与现代时尚构成了鲜明的对照与剧烈的冲突。张辉作为现实生活中的一分子，自然也在被这婆娑世界的种种现象所包围，也自然地把对这些现象的思考与认识流露于自己的人物画创作之中。
在当今的中国人物画创作中，有一个主要课题：面对网络时代，都市文化，时尚形象的生活方式及高速发展的物质文明造成的精神与情感的苍白，传统的中国画如何以这种社会现象为依据利用水墨材质表达现实生活。
张辉近年来以水墨画的形式创作的《都市新贵》系列作品，无疑属于当下中国画探索的主流。在这个系列的作品中，他并没有完全直接的描绘都市人物形象与高度物质文明的景观，而是在女人与狗搭成的框架下，把新贵们周围的各种景物以零散离乱、时空错置的方式加以组合，凸现出作者对都市的人文情怀，审美心理与隐私空间的关照与捕获，表面上以描述都市外在繁华为形式，而其正触摸与抚慰的却是人的心灵而非物质。作者借用《诗经》的比兴手法，安置了各种充满矛盾，危机四伏，乃至滑稽可笑的物象：大奔，虚掩的下水道及翻开的井盖，使读者从不同的角度，不同的层面感受到现代文明潜在的种种冲突性，感受到物质文明化的种种苍白与病态。
《都市新贵》系列无论以画面的表达方式，还是作品整体上揭示的精神内蕴，都是现实主义的，充分表达了作者对现实生活的认识与思考：高度物质化的都市生活不可避免的产生出虚妄、消极、无聊和颓废。用敏锐的艺术触角捕捉并揭示都市文化的深层心理和当代人的精神层面正是作品的内蕴所在。
《都市新贵》在艺术方法上也无疑有着成功的尝试。为表现丝质，麻质和棉质服饰而产生的中国画线条，在表现现代都市生活中的各种物象时，显然还不能得心应手，因而作者大胆的发展，变化自己所具备的传统笔墨功底，用以表现工业文明和信息时代的种种产物。钢铁的奔驰车，华丽、时尚的手机电话等，这使我想到石涛的语录：笔墨当随时代。现代都市生活中每天都在出现的种种新物象，使传统的笔墨形式远不能胜任对他们的描绘。作者正是对这一摆在自己面前的课题有着深刻地认识，因而自觉的探求广义上的书法用笔，将笔墨的造型功能和独立的审美功能泛化，这种笔墨功能的泛化，不仅解决了对现代都市生活的各种物象的表达问题，同时向观者展示了现代人对笔墨的新认识与解读，就此而言，《都市新贵》创作过程中的各种探索无疑是成功的。
在当今中国画（人物）的创作领域中，关照现实生活并力求一新的题材和新的水墨语言加以表现的画家不在少数，相对而言，张辉《都市新贵》的切入点是独特的，在个性化图式及笔墨语言的锤炼上也已形成自己的面貌。生长在齐鲁大地的他，不仅具有儒家文化的古朴，敦厚的品质，更是有血性、有肝胆的大丈夫。在他的灵魂深处，中华民族几千年积淀成的高尚的道德标准是做人，从艺的根基使这种独特的文化基因将进一步指引张辉的中国人物画创作。
许朝旭
2007年 6月18于北京
注：本文作者为著名画家、北京画院郭石夫工作室主任
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