文艺批评家王晓渔曾撰文《从“下半身”到“上半身”》,指出当代作家们选择着两全其美的立场:既坚持艺术至上又拥抱商业行为;说他们故意利用读者把“胸口写作”当成“胸脯写作”的误读。果真如此,那么景区负责人和作家们的行为如出一辙,都声称“为艺术考虑”,却又用“形体艺术”来招徕看客,从而实现“稻粱谋”。
重庆景区吸引游客的技法并不新颖,6月份湖北宜昌市锦江房地产公司为了营销楼盘,就举办过人体模特摄影比赛,引来观众不少。因此,万盛旅游区充其量是“借鉴先进经验”。可它为何不用他法,偏偏看中这招?
依笔者看,这是因为景区负责人深谙,对女性身体商业化操作与嫁接给“艺术”名义的兼容性。找两个模特,办一场比赛,成本有限,但收益可就大了。非但能够短期内增加旅游人次,提高效益,而且长远来看,它还是种“高明”的公关技巧,以“裸模拍摄”为噱头,让媒体不请自来,免费做宣传提高知名度。针对坊间质疑,负责人还可以反问:你们思想怎么如此不端正和闭塞?这是曲高和寡的纯艺术!
正如有人评析“亲嘴”广告词“想知道亲嘴的味道吗?”,说广告制作者明知故诱,还装着说“你们想到哪里去了”那样,景区负责人故意设置“想象陷阱”,从而赚取商业利益的小算盘,真躲得过“群众雪亮的眼睛”吗?
用女性身体“招商引资”,从根本上就是把女性当作了玩物,没有重视她们的人格特征,就像法国学者莫斯说的,用“人格的整体赠与实现交换利益”。这种工具主义的行径,符合女性解放的精神实质吗?而且拍摄者实际上也是用相机,实现着裸照的传播,谁能保证它的用途就是健康的?如果重庆景区这次营销成功了,“女性身体大尺度开放”会不会成为更多商家的盈利手段?
招徕顾客何必用“形体艺术”?打着这种艺术旗号,即使能让景区一时财源广进,也撑不了长久,相形之下,提高服务质量、完善景区设施,营造更美图景倒来的更实在。



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